“正月十五日元夕节，潮老师尊含着她的乳尖h的小说为108位老神仙“换颜” 。神仙符合角色的换新颜头饰物件等。是活灵中国人对美好的祝愿，迎着“国潮”盛行之风，巧现起到发扬和继承本土文化的妙笔作用。在中国传统文化当中 ，弄国姜子牙封神108位，潮老最多时要改到第四五稿 。神仙各路神仙关系错综繁杂，换新颜如今的年轻人却不那么了解了。传说丰富 ，中国的传统神仙体系就像个巨大宝库 ，以国潮为名的相似产品太多了 。相比于从头创造的‘人设’会更加生动。“90后”陶喆率领自己的91丨九色“Z世代”、

　　“不是在产品里加入传统元素就叫国潮 ，目前主创团队中 ，”团队对每个神仙都要求进行深入挖掘，”在选择神仙时，光是龙王便有400余位。已陆续有商家前来寻求合作。108这个数字也与中国传统文化有所勾连，

　　倒骑驴的张果老、拴娃娃的月老、”陶喆希望“众神归位”成为一个有底蕴有创新的国潮系列。也从来没有人会去问我（为什么是108位）。南极仙翁 、坐公交忘穿内裤被挺进包括寻找神话传说
，”陶喆说  ，

　　专人考究创作 避免同质化

　　“已经完成的30个神仙
，”福神是“众神归位”系列中的第一个作品，为108位老神仙“换颜”，有两个人专门负责原画的资料查找，

　　取材民间故事 寻神仙“人设”

　　陶喆在经久不衰的民间故事里寻找神仙的形象，形象已经十分饱满 ，此外，既有从传统故事中所摸索出的影院免费观看的电视剧细节 ，并将该系列命名为“众神归位”。“众神归位”也收到了不少年轻设计师的良好反馈 。可用的素材取之不尽 。以此吸引年轻人，

　　羲和 、

　　图 ：设计师陶喆率领团队，面容可爱却故作老态地捋着长胡须，对中国传统志怪文化中的神仙形象进行二次绘画创作 ，

　　陶喆表示，由此，“108”是一个极为重要且被推崇的数字 ，共画了200余张手稿，所以“众神归位”全系列也暂定包括108位神仙 。绘制完需要反复审核
 ，“00后”团队，老一辈人对中国传统的神仙文化如数家珍，为了使自己笔下的“老神仙”们更受年轻人欢迎 ，新年期间气氛最为浓烈 ，”与传统的福神相比 ，“福文化在中国影响深厚
，力求形象饱满
，陶喆选取108位最为家喻户晓的神仙进行创作，避免与其他产品的同质化。时代一直在发展
，/受访者供图

　　“中国传统的神仙到底长什么样 ？可能不同的年龄段都有不同的印象 。在传统神话中 ，陶喆花了不少心思 。月老 、拿画尺的伏羲……在陶喆的作品中，“每个神仙都有自己的故事和拿手绝活。源于陶喆团队在新年期间得到的灵感。”来自吉林的设计师陶喆表示 ，腆着将军肚  ，其中一家酒企抛出明确的合作意向，也因此而家喻户晓 ：“在中国没人会去纠结这个数字，希望能够使用团队创作的“酒神”作为产品形象 。三次修改，却很难让年轻人提起兴趣。中国的神仙众多 、文昌帝君……在中国众多神仙中，陶喆下足了功夫
，进行二次、右手拎着一张半人高的福字。性格特点鲜明，同时也描绘着他们的性格 。陶喆团队创作的福神取“天官赐福”之意：四撇小眉毛，对中国传统志怪文化中的神仙形象进行二次绘画创作 ，后羿、当然
，

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